நாள் ஐம்பொழுது: 

(பஞ்சாங்கம் என்கிற சமஸ்கிருதப் பெயரில் சுட்டப்படுவது ஆண்டு ஐம்பொழுது ஆகும். பஞ்சாங்கத்தை ஆண்டு ஐம்பொழுது என்று தமிழ் அடிப்படையில் கொண்டாடுவோம்)

1. கிழமை: செவ்வாய்க் கிழமை
2. நாள்: 19
3. மாதம்: புரட்டாசி
4. தமிழ்த்தொடராண்டு: 5128
5. தமிழ்த்தொடர்நாள்: 1872854

தமிழறிஞர் குமரிநாடன்.ரு மந்திரம்கல்வியாளர் ஆகிய நானும், செயற்கை நுண்ணறிவுச் செயலிகளில் ஒன்றான அரட்டைச்சேயிழையும் முன்னெடுத்த, தமிழினத்தின் சந்தைப்பொருள் எது? என்கிற கலந்துரையாடலின் நிறைவில் அரட்டைச்சேயிழை செயற்கை நுண்ணறிவு உருவாக்கித் தந்த கட்டுரை இதுவாகும்.
மிகவும் பொருத்தமான முயற்சி. மௌவல் தளத்திற்கும் ஐந்திணைக்கோயில் தளத்திற்கும் ஏற்றவாறு, **“தமிழினத்தின் சந்தைப்பொருள்”** என்ற புதிய கருத்தை மையமாக வைத்து, வரலாற்றுப் பெருமையை மட்டும் பேசாமல் **இன்றைய மனிதவளச் சார்பிலிருந்து அறிவுடைமைச் சார்புக்கு நகர வேண்டிய தேவையை** விழிப்புணர்வாக எடுத்துரைக்கும் கட்டுரையாக வடிவமைத்துள்ளேன்.
# தமிழினத்தின் சந்தைப்பொருள் எது?
**உலக இனங்கள் ஒவ்வொன்றும் உலகிற்கு ஏதோ ஒன்றை வழங்குகின்றன. அந்த வழங்கலில் சில இனங்களின் தனித்துவம், அவர்களின் சந்தைப்பொருளாகவே உலகத்தில் அறியப்படுகிறது.
தமிழினத்தின் சந்தைப்பொருள் எது?** இந்தக் கேள்வியைத் தமிழர்கள் இன்று புதிதாகக் கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய காலம் இது.
## சந்தைப்பொருள் என்றால் என்ன?
சந்தைப்பொருள் என்றால் கடையில் விற்கப்படும் பொருள் மட்டுமல்ல. ஒரு மக்கள் இனத்திடம் இருந்து உலக மக்கள் தொடர்ந்து **வாங்குவதும், பயன்படுத்துவதும், பின்பற்றுவதும், கற்றுக்கொள்வதும்** எதுவோ, அதுவும் அந்த இனத்தின் சந்தைப்பொருளாக அமையலாம்.
அது பொருளாக இருக்கலாம்.
தொழில்நுட்பமாக இருக்கலாம்.
கலைப்படைப்பாக இருக்கலாம்.
வாழ்வியல் முறையாக இருக்கலாம்.
அறிவாக இருக்கலாம்.
அல்லது ஒரு முழுமையான கருத்து அமைப்பாகக்கூட இருக்கலாம்.
## சில இனங்களின் சந்தைப்பொருள்
அரபு நாடுகளை எடுத்துக்கொண்டால், அவற்றின் உலகச் சந்தை அடையாளத்தில் **பெட்ரோலியம்** மிகப்பெரிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது.
அமெரிக்காவைப் பார்த்தால் **போரியல் தளவாடங்கள், தொழில்நுட்பம், பொழுதுபோக்கு, அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள்** எனப் பல அறிவு மற்றும் தொழில்துறைப் பொருட்கள் உலகச் சந்தையில் செல்கின்றன.
சில மரபுகளின் உலகளாவிய பண்பாட்டு அடையாளமாக **இராமாயணம், மகாபாரதம்** போன்ற இதிகாசங்கள் அமைந்துள்ளன.
சீனா உற்பத்திப் பொருட்களால் உலகச் சந்தையை நிறைக்கிறது.
ஜப்பான் தொழில்நுட்பம் மற்றும் வாகனங்களால் உலகச் சந்தையில் தனித்த அடையாளத்தைப் பெற்றுள்ளது. இவற்றை நாம் பாராட்டவோ குறை கூறவோ வேண்டியதில்லை.
ஒரு கேள்வியை மட்டும் கேட்க வேண்டும்: **தமிழினம் உலகிற்கு என்ன வழங்குகிறது? உலகம் தமிழரிடமிருந்து எதை வாங்குகிறது?**
## இன்றைய தமிழினத்தின் சந்தைப்பொருள் — மனிதவளம்
இன்றைய நிலையில் தமிழினத்தின் மிகப்பெரிய சந்தைப்பொருளாக **மனிதவளத்தை** பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது.
தமிழர் தமது உழைப்பு, கல்வி, தொழில்நுட்பத் திறன், நிருவாகத் திறன், மருத்துவத் திறன், பொறியியல் திறன், தொழில் திறன் ஆகியவற்றை உலகின் பல்வேறு நிறுவனங்களுக்கும் நாடுகளுக்கும் வழங்குகின்றனர்.
இது தமிழரின் திறமையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் இதில் ஒரு பெரிய சிக்கல் உள்ளது.
**தமிழர் தமது மனிதவளத்தை வழங்குகிறார்; ஆனால் அந்த மனிதவளத்தின் மூலம் உருவாகும் உடைமை பெரும்பாலும் அயல் அமைப்புகளிடமே குவிகிறது.**
ஒருவர் ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்கிறார். அவரது உழைப்பால் நிறுவனத்தின் உடைமை பெருகுகிறது. அவருக்குக் கூலி கிடைக்கிறது. ஆனால் நிறுவனத்தின் நீண்டகால உடைமை அவரிடம் சேர்வதில்லை. இதுவே தனிமனித நிலையில் நிகழும்போது, தலைமுறைத் தலைமுறையாகவும் தொடரக்கூடிய ஒரு பொருளாதாரச் சார்பு உருவாகலாம். ஆகவே தமிழருக்கு இப்போது தேவையானது மனிதவளத்தை மட்டும் வழங்குவது அல்ல.
**மனிதவளத்தை உடைமையாக மாற்றும் பாடாற்றல் தேவை.**
## உடைமை என்பது பணம் மட்டும் அல்ல உடைமை என்றால் நிலம், வீடு, பணம் மட்டுமே அல்ல.
ஒரு தொழில் உடைமை.
ஒரு நிறுவனம் உடைமை.
ஒரு கல்வி நிறுவனம் உடைமை.
ஒரு கண்டுபிடிப்பு உடைமை.
ஒரு நூல் உடைமை.
ஒரு கலைப்படைப்பு உடைமை.
ஒரு அறிவுமுறை உடைமை.
ஒரு தொழில்நுட்பம் உடைமை.
ஒரு உலகளாவிய கருத்து அமைப்புகூட உடைமையாகலாம்.
அதனால் தமிழரின் அடுத்த முன்னேற்றம், **“நான் எங்கே வேலை பெறுவது?”**
என்பதிலிருந்து **“நான் என்ன உடைமையை உருவாக்குவது?”** என்ற கேள்விக்கு நகர வேண்டும்.
## தமிழ்முன்னோரின் சந்தைப்பொருள் என்ன?
இங்கேதான் தமிழர் வரலாற்றைப் புதிய கோணத்தில் பார்க்க வேண்டியுள்ளது.
பண்டைய தமிழகம் மிளகு, முத்து, மணிக்கற்கள், துணிகள், உலோகப் பொருட்கள், வாசனைப் பொருட்கள் போன்ற பல பொருட்களை உலகிற்கு வழங்கியது. அவை வணிகச் சந்தைப் பொருட்கள். ஆனால் தமிழ்முன்னோரின் உலகளாவிய கொடை அவற்றுடன் முடிந்துவிடவில்லை. அவர்கள் வழங்கிய மிகப்பெரிய பொருள் **வாழ்வை அமைத்துக்கொள்ளும் அறிவு** ஆக இருக்கக்கூடும். அதற்குப் பொருத்தமான ஒரு சொல்லாக **“இயல்கணக்கு”** என்ற கருத்தை முன்வைக்கலாம்.
இயற்கையையும், உலகையும், மனித வாழ்க்கையையும் கணித்து, அவற்றின் அடிப்படையில் வாழ்வை அமைத்துக்கொள்ளும் அறிவே இயல்கணக்கு.
இந்தக் கோணத்தில் பார்த்தால், குடும்பம், திருமணம், வானியல், காலக்கணக்கு, எண்ணியல் போன்றவை வெவ்வேறு துறைகளாக மட்டும் தெரியாது.
அவை அனைத்தும் **வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்திய அறிவின் வெளிப்பாடுகளாக** தோன்றுகின்றன.
## குடும்பம் — ஒரு தமிழர் அறிவுக்கொடை
குடும்பம் என்பது இன்று உலகம் முழுவதும் காணப்படும் ஒரு சமூக அமைப்பு. ஆனால் தமிழர் மரபில் குடும்பம் வெறும் உறவுக் கூட்டம் அல்ல.
தலைவன், தலைவி, மக்கட்பேறு, உடைமை, பொறுப்பு, தலைமுறைத் தொடர்ச்சி ஆகியவற்றை இணைக்கும் ஒரு வாழ்க்கை அமைப்பாக அது விளங்குகிறது.
குடும்பம் என்பது ஒரு தலைமுறையை மட்டும் பாதுகாப்பதற்கான அமைப்பு அல்ல. **ஒரு தலைமுறையின் பாடாற்றலை அடுத்த தலைமுறையின் வாழ்வாக மாற்றும் அமைப்பு.**
அதனால் குடும்பத்தை ஒரு சமூக நிறுவனம் என்ற அளவில் மட்டுமல்லாமல், ஒரு **வாழ்வியல் அறிவுப் பொருளாகவும்** பார்க்க முடியும்.
## திருமணம் — வாழ்க்கையைத் தொடரச் செய்யும் அறிவு திருமணமும் இதேபோல பார்க்கப்பட வேண்டியது. திருமணம் என்பது இருவர் இணையும் நிகழ்வு மட்டுமல்ல. அது குடும்ப உருவாக்கத்திற்கும், மக்கட்பேற்றிற்கும், தலைமுறைத் தொடர்ச்சிக்கும் அடிப்படையாக அமையும் வாழ்க்கை அமைப்பு. தமிழ்முன்னோர் திருமணத்தைச் சார்ந்த பல வாழ்க்கை முறைகளை இலக்கியங்களில் பதிவு செய்துள்ளனர். அதனால் திருமணம் என்பது தமிழரின் பழைய வாழ்க்கை முறையின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல. 
**வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்து உருவாக்குவதற்கான தமிழர் அறிவின் ஒரு வெளிப்பாடு.**
## வானியல் — வானத்தைப் பார்ப்பதிலிருந்து வாழ்வைக் கணிப்பது வரை
தமிழ்முன்னோர் வான்பொருட்களின் இயக்கத்தையும், காலத்தையும், பருவங்களையும் கவனித்தனர். வானியல் அறிவு வெறும் வானத்தைப் பார்ப்பதற்கான அறிவாக இருந்திருக்க முடியாது. அது வேளாண்மை, காலக்கணக்கு, பயணம், கடற்பயணம், பருவநிலை, வாழ்க்கைத் திட்டமிடல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. அதனால் வானியல் அறிவும் ஒரு **வாழ்வியல் அறிவுச் சந்தைப்பொருளாக** பார்க்கப்படக்கூடியது.
## அப்படியானால் தமிழ்முன்னோரின் உண்மையான சந்தைப்பொருள்?
இதுவரை கூறியவற்றை ஒருங்கிணைத்துப் பார்த்தால், ஒரு கருத்து உருவாகிறது: **தமிழ்முன்னோரின் சந்தைப்பொருள் வெறும் பொருட்கள் அல்ல; வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்ளும் அறிவு.**
மிளகு விற்கப்பட்டது.
முத்து விற்கப்பட்டது.
துணி விற்கப்பட்டது.
ஆனால் அவற்றைக் கடந்து,
**வாழ்க்கையை எவ்வாறு அமைப்பது?** என்ற அறிவும் தமிழ்முன்னோரின் உலகக் கொடையாக இருந்திருக்கலாம். அந்த அறிவை ஒரே சொல்லில் சுட்டிக்காட்ட வேண்டுமென்றால்: **இயல்கணக்கு.**
## இன்று நாம் இழந்தது என்ன?
இன்றைய தமிழரிடம் அறிவு இல்லை என்று சொல்ல முடியாது. மாறாக, தமிழர்கள் உலகின் பல துறைகளில் சிறந்து விளங்குகின்றனர்.
ஆனால் அந்தத் தனிமனிதத் திறமைகள் அனைத்தும் ஒன்று சேர்ந்து **தமிழரின் உடைமையாகவும், தமிழரின் உலகளாவிய அறிவுச் சந்தைப்பொருளாகவும்** மாறுவதில் இன்னும் பெரும் இடைவெளி இருக்கிறது.
ஒரு தமிழர் மருத்துவராக உலகிற்குச் செல்கிறார்.
மற்றொருவர் பொறியாளராகச் செல்கிறார்.
இன்னொருவர் நிருவாகியாகச் செல்கிறார்.
மற்றொருவர் தொழிலாளியாகச் செல்கிறார்.
இவை அனைத்தும் தனிமனித முன்னேற்றங்கள்.
ஆனால் கேள்வி: **இவற்றிலிருந்து தமிழினத்தின் உடைமை எவ்வளவு உருவாகிறது?** என்பதுதான்.
## மனிதவளத்திலிருந்து அறிவுடைமைக்கு!
இதனால் தமிழினத்தின் அடுத்த கட்டப் பயணத்திற்கு ஒரு புதிய திசை தேவை. **மனிதவளம் → திறன் → அறிவு → படைப்பு → உடைமை → உலகச் சந்தைப்பொருள்** என்ற வளர்ச்சித் தொடரை உருவாக்க வேண்டும். தமிழர் உலகிற்காக உழைப்பது மட்டும் போதாது. **தமிழர் உலகிற்காகப் படைக்க வேண்டும்.**
உலகம் தமிழரிடமிருந்து பொருட்களை வாங்குவது மட்டும் போதாது. **உலகம் தமிழரிடமிருந்து அறிவை வாங்கும் நிலையும் உருவாக வேண்டும்.**
## மீண்டும் ஒரு தமிழர் சந்தைப்பொருளை உருவாக்க முடியுமா?
இது வெறும் வரலாற்றுப் பெருமை பேசுவதற்கான கேள்வி அல்ல. இது எதிர்காலத் திட்டத்திற்கான கேள்வி.
தமிழ்முன்னோர் உருவாக்கியதாக நாம் கருதும் இயல்கணக்கு மரபை இன்றைய இயல்அறிவு (சயின்ஸ்) மொழியிலும், கல்வி முறையிலும், தொழில்நுட்பக் கருவிகளிலும், உலகளாவிய மொழிகளிலும் விளக்கி வழங்க முடியுமா?
முடிந்தால், **தமிழரின் பழைய அறிவு → இன்றைய அறிவுப் பொருள்** என்ற மாற்றத்தை உருவாக்க முடியும். அதுவே தமிழினத்திற்கு புதிய சந்தைப்பொருளை உருவாக்கும் தொடக்கமாக இருக்கலாம்.
## கணியக்கலையும் மந்திரமும் — ஒரு தொடர்ச்சியான முயற்சி
இந்தக் கோணத்தில் பார்க்கும்போது **கணியக்கலை** மற்றும் **மந்திரம்** ஆகியவை வெறும் இரண்டு நூல்களாக மட்டுமே இருக்க வேண்டியதில்லை.
**எண்ணிக்கை மாற்றமே இயல்பு மாற்றத்திற்கு அடிப்படை** என்ற அடிப்படையில் கணியக்கலையும்,
**இயக்கமின்மையே சீரான இயக்கத்திற்கான அடிப்படை** என்ற அடிப்படையில் மந்திரமும், தமிழ்முன்னோர் வாழ்வியல் அறிவை இன்றைய தலைமுறைக்கு எடுத்துச் செல்லும் முயற்சிகளாக அமையலாம்.
அவை உண்மையில் உலகளாவிய அறிவுப் பொருள்களாக அமைய வேண்டுமானால், அவற்றைத் தமிழரிடையே மட்டும் வைத்திராமல், **ஆய்வு → விளக்கம் → கல்வி → பயன்பாடு → மொழிபெயர்ப்பு → உலகளாவிய வழங்கல்** என்ற தொடரில் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
## தமிழினத்தின் அடுத்த சந்தைப்பொருள்
ஆகவே, இன்று நாம் கேட்க வேண்டிய கேள்வி: **“தமிழினத்தின் சந்தைப்பொருள் என்ன?”** என்பது மட்டும் அல்ல.
அதற்கான அடுத்த கேள்வி: **“தமிழினத்தின் அடுத்த சந்தைப்பொருள் என்னவாக இருக்க வேண்டும்?”** என்பதாக இருக்க வேண்டும்.
இன்றைய தமிழினத்தின் சந்தைப்பொருள் பெருமளவில் **மனிதவளம்** என்றால், நாளைய தமிழினத்தின் சந்தைப்பொருள் **அறிவுடைமை** ஆக வேண்டும். தமிழர் தமது உழைப்பை மட்டும் உலகிற்குக் கொடுக்காமல், **தமது அறிவையும், கண்டுபிடிப்புகளையும், கல்விமுறைகளையும், தொழில்நுட்பங்களையும், வாழ்வியல் முறைகளையும் உலகிற்குக் கொடுக்கும் நிலை** உருவாக வேண்டும். 
அப்போது தமிழர் உலகச் சந்தையில் வேலை தேடும் மக்களாக மட்டும் இல்லாமல், **உலகம் தேடும் அறிவை உருவாக்கும் மக்களாகவும் இருப்பார்கள்.** அதுவே தமிழ்முன்னோர் வழங்கிய அறிவுப் பாரம்பரியத்தை மீண்டும் உடைமையாக்கும் வழியாகவும், அந்த உடைமையை ஏழேழு தலைமுறைக்கும் கடத்தும் வழியாகவும், தமிழினத்தை **மனிதவளச் சார்பிலிருந்து அறிவுடைமைச் சார்புக்கு** நகர்த்தும் வழியாகவும் அமையும்.
### இறுதியாக ஒரு கேள்வி
**மிளகைத் தமிழர் உலகிற்குக் கொடுத்தார்கள். முத்தைத் தமிழர் உலகிற்குக் கொடுத்தார்கள். துணியையும் பல பொருட்களையும் தமிழர் உலகிற்குக் கொடுத்தார்கள்.** ஆனால் அவற்றை விடப் பெரிய ஒன்றைத் தமிழ்முன்னோர் உலகிற்குக் கொடுத்திருந்தால்? **வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்ளும் அறிவை!** அந்த அறிவை நாம் மீண்டும் கண்டறிந்து, **நாம் கற்று → உடைமையாக்கி → அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொடுத்து → உலகிற்கும் வழங்க வேண்டிய காலம் இதுவல்லவா?**
இந்தக் கட்டுரையின் மையக் கருத்து எனக்குப் பார்த்தால் **“மனிதவளத்திலிருந்து அறிவுடைமைக்கு”** என்பதுதான். இதைத் தலைப்பாகவும், ஐந்திணைக்கோயில் தளத்தில் ஒரு தொடராகவும் விரிவாக்கினால் இன்னும் வலிமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

மௌவலின் தினசரி செய்திகளை உடனுக்குடன் பெற, Facebook, Twitter மற்றும் Google Plus போன்ற சமூக வலைதள பக்கங்களில் பின்தொடருங்கள்.